--> = الهيثم بن عدي : مات سنة ( 19 ) ، وقيل سنة ( 32 ) في خلافة عثمان ، وفي موته اختلاف كثير جدًّا ، الأكثر على أنه في خلافة عمر ، وروى ابن سعد في " الطبقات " بإسناد رجاله ثقات ، لكن فيه إرسال : أن عثمان أمره أن يجمع القرآن ، فعلى هذا يكون موته في خلافته . قال الواقدي : وهو أثبت الأقاويل عندنا . قلت : وصحح أبو نعيم أنه مات في خلافة عثمان بخبر ذكره عن زرّ بن حبيش أنه لقيه في خلافة عثمان ) ) . اه - . كلام الحافظ ، وبه يتضح ضعف قول من ادّعى الانقطاع بين عطية وأُبَيّ ، كالبيهقي حينما قال في " السنن " ( 6 / 125 ) : ( ( وروي من وجه آخر منقطع عن أبي بن كعب ) ) ، فرد عليه ابن التركماني في " الجوهر النقي " بقوله : ( ( عطية هذا تابعي ، ذكر صاحب الكمال عن أبي مسهر أنه ولد في حياة النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فعلى هذا روايته عن أبي محمولة على الاتصال ) ) . ( 2 ) طريق أبان ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ علم رجلاً سورة من القرآن ، فأهدى إليه ثوبًا ، أو قال : خميصة ، قال : فذكر ذلك لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فقال : ( ( لو أنك أخذته ) ) ، أو قال : ( ( إن أخذته - شك محمد - ، أُلبست ثوبًا من النار ) ) . أخرجه عبد بن حميد في " مسنده " ( ص 91 رقم 175 ) من طريق محمد بن جحادة - وهو الذي شك - ، قال : أخبرني رجل يقال له أبان . . . ، فذكره . وهذا الطريق أشار إليه المزي في " تحفة الأشراف " ( 1 / 36 ) . وهذا سند ضعيف لجهالة أبان ، والانقطاع بينه وبين أبيّ . ف - : أبان هذا غير منسوب ، يروي عن أبي بن كعب ، ويروي عنه محمد بن جحادة ، ذكره ابن حبان في " الثقات " ( 4 / 37 ) وقال : ( ( شيخ . . . ، لا أدري من هو ؟ ولا ابن من هو ؟ ) ) ، وذكره البخاري في " تاريخه " ( 1 / 453 رقم 1446 ) وسكت عنه ، وذكره ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ( 2 / 296 رقم 1088 ) وبيض له ، وانظر " لسان الميزان " ( 1 / 26 رقم 33 ) . =